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中國最美的四大美女之一,西施竟然下落不明了

西施,春秋末期越國苧蘿人。由于天生麗質,所以被譽為中國古代四大美女之首。同時,她也是中國古代第一位美女間諜。西施作為越國的功臣,吳國的罪人,在越國滅了吳國以后,她去了哪里呢?千百年來,人們為此爭論不休。

    其間遍及的說法是,西施是病死的。根據是西施有心口痛的缺點,所以有人說,她很可能是得了心臟病。有一個耳熟能詳的故事,便能證明西施的確得了心臟病。

    故事是這樣的:據說西施患有心口痛的缺點。一天,她的病又犯了,只見她手捂胸口,雙眉皺起,流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉下走過的時分,鄉里人無不睜大眼睛凝視。這天,一個丑女看到西施捂著胸口、皺著雙眉的姿態競能博得這么多人的青睞,因此她也學著西施的姿態,手捂胸口,緊皺眉頭,在村里走來走去。哪知丑女的矯揉造作,使她的姿態更難看了。成果,鄉下的有錢人看見丑女的怪模樣,立刻把門關上;鄉下的窮人看見丑女走過來,立刻拉著妻兒遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣、仿照西施心口痛,還在村里走來走去的丑女性,簡直像見了瘟神一般。

    這個丑女性只知道西施皺眉的姿態很美,卻不知道她為什么很美,而去簡單仿照她的動作,成果反被人嘲笑。這便是東施效顰的故事。從這個故事里,我們了解到,西施的確有病。后來,西施由于長期心口痛,在越滅吳后不久,病況突然加重而去世了。

    但是,由于正史上沒有具體介紹西施病死的進程,所以關于西施病死一說,一向不被史學家所承受。

    所以,有人說,西施是被勾踐沉江了。《墨子·親士》篇就說:“西施之沈(沉,古作沈),其美也。”東漢趙曄所撰的《吳越春秋》中有關西施的記載說:“吳亡后,越浮西施于江,隨鴟夷以終。”這里的“浮”字也是“沉”的意思。“鴟夷”,便是皮袋。

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    在后人的詩歌里,也多次提及了西施沉水的事,李商隱的《景陽井》詩云:“腸斷吳王宮外水,濁泥猶得葬西施”;皮日休的《館娃宮懷古》詩里也說:“不知水葬歸何處,溪月灣灣欲效顰。”這說明,在唐代,人們是認可西施被沉水的說法的。

    也有人說,西施是被越國大夫范蠡接走并隱居起來了。《越絕書》記載:“吳亡后,西施復歸范蠡,同泛五湖而去。”明代胡應麟的《少室山房筆叢》也有類似說法,以為西施原是范蠡的情人或妻子,吳國覆亡后范蠡帶著西施隱居起來了。李白的《西施》詩里說:“一破夫差國,千秋竟不還。”也以為西施跟從范蠡隱居起來了。而在《史記》里,雖然有范蠡的詳盡記載,卻找不到有關西施的只言片語,所以,這個說法又讓人覺得不太可信。

    又有人說,她是落水而亡了。或許是仁慈的人們,并不希望西施這位無辜的弱女子,有個凄慘結局,所以找出初唐詩人宋之問的《浣紗》詩“一朝還舊都,靚妝尋若耶;鳥驚人松夢,魚沉畏荷花”為根據,以為吳亡后西施回到故鄉,在一次浣紗時,不小心落水而死。這個說法還有一個后續故事,說的是西施落水后,順流而下,成果被一個帥氣的小伙子救起,兩人所以隱姓埋名、生兒育女,從此過上了美好的日子。此說似乎最理想,可是卻最缺乏依據。

    還有人說,她是被人打死的。這種說法可以說純粹是來自傳說了:傳說吳王自刎而死時,吳人把一腔怒火都發泄在西施身上,用錦緞將她層層裹住,沉在揚子江心。據《東坡異物志》載:“揚子江有美人魚,又稱西施魚,一日數易其色,肉細味美,婦人食之,可增媚態,據云系西施沉江后幻化而成。”

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